vers quoi tendons-nous?
Comment penser les conséquences politiques, collectives et individuelles de la pandémie ?
Antidote, un lieu pour chuchoter le monde
il dit "« Asphyxier l’économie et la société pourrait avoir des conséquences dévastatrices, plus encore que l’épidémie de coronavirus."
Hugo López-Gatell, épidémiologiste, Mexique
elle dit "...le coronavirus agit comme un révélateur exacerbant les inégalités..."
il dit : le motif du désoeuvrement est bien là. Je ne cesse de recevoir des témoignages d'ami.e.s artistes, écrivain.e.s, chercheurs qui sont dans une espèce d'état de torpeur ou du moins incapables de se concentrer. Pourtant habitué.e.s à oeuvrer seul.e.s d'ordinaire. Mais là non. Tristan Tremeau
il dit" Les rêves nous montrent qu'il existe en nous une force que nous ne pouvons ni contrôler, ni combattre,... les sociétés aussi accueillent en leur sein un "étranger", et lorsqu'épuisées, elle entrent en sommeil, que leur conscience s'efface, celui-ci apparaît sous la forme d'un barbare féroce : "la nationalisme". Ahmet Altan
elle dit " L'épidémie souligne la démesure du système de production...Nous devons collectivement redessiner des manières d'habiter la terre qui soient sages, et accueillent la pluralité du monde et des formes de vie...". Corine Pelluchon
Elle dit : "le résistance peut passer par des "constructions de situations", des pratiques de détournements, des réappropriations du temps...Les formes de désertion, les tracés de lignes de fuite, les pratiques de désobéissance civile, les propositions locales, multiples de formes de vie sont autant de manière d'échapper au temps réduit à la production et la consommation, de destituer ce qui nous constitue en otage de l'ordre inique. Véronique Bergen
Bergen.pdf
il dit : Comment imaginer une politique des interdépendances, qui allie la cohabitation avec des altérités, à la lutte contre ce qui détruit le tissu du vivant ? Baptiste Morizot
elle dit : que peut-on fabriquer aujourd’hui qui puisse éventuellement être ressource pour ceux qui viennent ? Isabelle Stengers
elle dit : la liberté d’avoir une pièce à soi est indissociable de la liberté d’en sortir. Mériam Korichi
Le capitalisme a ces limites_Butler.pdf
Latour.pdf
"qu'est-ce que la vie privée? l'amalgame, en un instant, en un temps entrainé vers sa destruction le long de la ligne de survie, d'un espace temps réel(le moment) et d'un espace-temps falsifié(le rôle).
où passent les frontières entre soi et autrui?
comment les relations s'envisagent avec les existants : personnes, animaux, plantes, objets, esprits?
épuisette sans fil AMC
conscience inédite de notre interdépendance globale Gaby Kraviez
Nataska Roublov